资本是创造财富的要素，资本的保值与增值分别是什么？
介绍
资本是否是财富创造的要素，资本保值和增值的作用是什么？——首先，在回答这个问题之前，我们需要知道《国富论》和《资本论》在资本理论的很多方面都达成了共识，至于资本的定义，两者都认为资本是创造财富的要素。至于资本的作用，两者都认为资本具有保值和增值的作用；在资本的报酬方面，两者都认为资本的报酬是利润，利润的本质是看重雇佣劳动创造的价值。
在资本报酬的分配上，双方都认为资本报酬即利润完全由资本所有者占有；至于资本的划分，《国富论》揭露了两股，《资本论》揭露了四股。因此，双方都认为资本可以有多种分割方式。
关于资本的运动，双方都认为资本是运动的，不是静止的，资本运动的轨迹是循环的，资本不断循环运动以实现其保值增值的功能；在资金来源方面，双方就资金的本质来源达成了两个共识，都认为资金的本质来源是过去的工作，资本是从过去完成的工作中创造出来的。
关于资本积累，两者都认为资本积累是资本报酬向资本的再转化，资本积累可以扩大资本规模。
资本是创造财富的要素
《国富论》和《资本论》都认为资本是创造财富的要素。下面笔者将根据《国富论》和《资本论》的相关内容对此进行论证。
在此之前，应该清楚的是，两人也对“财富”的定义达成了共识。《国富论》认为：“一个人是穷还是富，取决于他能享受多少生活必需品、便利和娱乐。”可见，《国富论》认为财富是可供人们使用的，商品，即财富，具有效用。财富的增加是有用商品数量的增加。
事实上，《资本论》继承了《国富论》对财富实质的理解。《资本论》认为：“事物的效用使之成为使用价值。但这种效用并不悬而未决，它是由商品体的属性所决定的，没有商品体是不存在的。
因此，商品本身就是一种使用价值，或者说是一种财产。”由此可见，《资本论》认为财富的自然属性是效用。
人类对财富的需求，本质上是人类生存和发展过程中对事物有用性的具体需求。在资本主义生产方式中，商品就是财富，商品的积累构成了社会财富的总和。总而言之，《国富论》和《资本论》都认为财富是有用的东西。
《国富论》将资本视为“预期从中获得收入的那部分财富”。在一个交换发达的社会，由于易货不利于交换的顺利进行，资本所获得的“收益”通常以货币的形式呈现。
《国富论》认为：“货币的唯一作用就是改造消费品。”因此，货币的内在本质是它的购买力。金钱的数量无非就是可以获得的有用物品的数量。金钱只是财富的表现，它本身并不构成财富。
因此，资本带来的货币“收入”是有用事物的化身，也就是财富。因此，资本是资本中能给资本所有者带来更多财富的部分。可见，资本是创造财富的要素。
《国富论》认为，在原始社会，由于没有分工，交换较少，财富的创造主要依靠劳动本身。您自己的需求通过您自己的工作得到满足，无需在市场上进行交换。然而，在一个分工日益细化、交换更加频繁的社会中，人类不能依靠自己的劳动来满足自己的一切需要，而是将自己创造的有用的剩余物带到市场上进行交换，从而获得他们需要什么。有帮助。
但是，在这种交换发生之前，他必须有足够的生产材料和足够的生活必需品。
创造财富需要存钱
因此，在一个分工和交流发达的社会，创造财富需要预先融资。这些资产包括生产所需的材料和工具、维持生活所需的生活必需品以及使用工具加工材料进行生产性工作的工人。只有拥有这些资产，才能创造财富。
当这些资产被用来创造财富进行交换时，它们被称为资本。因此，资本是创造财富的要素。
国富认为，财富的增长，或者说创造更多有用的商品，需要通过两种方式来实现：“一是增加生产工人的数量，二是提高就业工人的生产力。”
分工的重要性
国富认为，提高劳动生产率主要取决于分工的不断细化和发展。此外，随着分工的不断完善和发展，参与财富创造的人数将逐渐增加。
因此，分工对于财富的增长至关重要。在工人数量不变的情况下，分工需要提前节省更多的材料和工具，或者增加要加工的材料量，同时改进工作工具，使工作更轻松，所以以满足分工进步带来的要求。提高工作效率；在预存生产资料不变的情况下，细化分工增加了参与创造财富的人数。
当被加工材料的数量不变，财富创造者的数量增加时，财富产生的时间就会缩短，从而提高劳动生产率。因此，有必要预先储备最伟大的财富创造者所需的生活必需品。
因此，财富的增长离不开生产资料和生活资料数量的增加和工具的改进。要增加财富，就必须大幅度提高劳动生产率，而“这样提高劳动生产率，绝对要省钱”。可见，资本是创造财富的要素，多储蓄资本是财富增加的条件。
《国富论》第二卷第5章专门讨论资本的各种用途。资本从表面上分为零售商资本、批发商资本、制造商资本和农民资本，根据不同行业使用的资本。事实上，它是根据不同领域所使用的资本对国民财富增长的贡献程度来划分的。
可见，资本的运用可以创造和增加国民财富，但不同领域的资本运用所带来的财富增长量是不同的。因此，《国富论》将资本视为创造财富、增加财富的要素。
《资本论》还认为，资本是创造财富的要素。《资本论》和《国富论》对“财富”的看法完全一致。《资本论》认为：“无论财富的社会形式如何，使用价值始终构成财富的物质内容。”而“事物的效用使事物成为使用价值”，所以《资本论》处理的是有用的事物本身，称为“使用价值”。
因此，《资本论》认为，财富本质上是一种使用价值，是对满足人类需求有用的东西。从工作的二元性和商品的二元性来看，资本是创造财富的要素。《资本论》认为，资本是能够带来剩余价值的价值，利润是剩余价值的转化形式，资本才能给资本所有者带来利润。
由此可见，资本具有逐利性。但是，《资本论》认为，资本追求利润的是不同使用价值所包含的价值，而不是使用价值所体现的效用，即商品或财富本身。因此，说DasKapital认为资本是创造财富的因素似乎是错误的。但事实上，这正是资本所批评的。
《资本论》认为，在资本主义商品生产中，使用价值之所以产生，只是因为它是价值的物质载体，生产价值才是真正的目的，价值是满足他人产生的使用价值需求的不可或缺的手段。在资本主义生产方式中，人们寻找的是使用价值背后的价值，而忽略了人类真正需要的使用价值。
《资本论》认为，资本带来的剩余价值包含在商品中，即包含在财富中。在资本主义生产过程中，财富可以通过不同生产要素的相互组合和使用而产生，这是一种“情怀和超情怀”。
可感是具体作品所创造的看得见、摸得着的外在使用价值，超感知是抽象作品所创造的无形和无形，隐藏在使用价值、内在价值背后的神秘。
因此，商品或财富具有二元性。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。劳动过程创造使用价值，同时价值形成过程创造价值，两者同时存在于商品或财富中。因此，在《资本论》中，说资本能够带来剩余价值，就等于说资本是创造财富的要素。
由于价值是抽象的东西，它必须由实物承载，而使用价值是价值的物质载体。因此，资本不仅是使用价值创造的要素，也是价值创造的要素。
结语
可见，资本是创造财富的要素。因此，资本的保值增值是通过转移旧价值和创造新价值来实现的。