《国富论》的全称叫《国民财富的性质和原因的研究》。我们知道，这是经济学领域最伟大的一部著作，它开创了经济学，奠定了资本主义自由经济的理论基础。亚当·斯密也因此被称为“经济学之父”，或叫经济学的牛顿。这本书被誉为了是经济学的“圣经”，亚当·斯密本人也因此被人们称为经济学之父。《国富论》标志着古典自由主义经济学的正式诞生，是古典经济学的“开山鼻祖”。
今天，第一管理学派给大家推荐一本书——《国富论》。作者亚当·斯密是18世纪英国古典*治经济学的杰出代表和理论奠基人。他将以往的经济知识系统化，为未来经济学的发展奠定了基础。
这本书是英国古典*治经济学划时代的杰作。它把资产阶级经济学发展成一个完整的体系。该书以国民财富为研究对象，认为*治经济学的目的是促进国民财富的增长。该书指出：“*治经济学有两个目标：第一，为人民提供足够的收入或生计；第二，为国家或社会提供足够的收入，使公共事务得以进行。简而言之，它的目的是丰富国家和人民。”
一、人皆自私
人性理论是史密斯理解社会问题的出发点。亚当·斯密认为，人性包括两个方面：一方面，人们在伦理道德领域具有同情心；另一方面，人们在经济活动领域有私利。
亚当·斯密从他的人性理论出发，认为人们在经济活动中受利己主义的支配，每个人对个人利益的追求自然会给整个社会带来普遍的利益。这一思想成为斯密经济自由主义思想的理论基础。
追求个人利益是每个人在经济活动中的动机和目的。追求个人利益最有利于生产的发展，自然会实现社会的共同利益。书中有一段以经典的方式阐释了这一观点。“我们每天需要的食物和饮料不是屠夫、酿酒师或面包师的青睐，而是他们自私的意图。让我们不要求助于他们的爱。他的心，只要转向自己的自爱。我们不应该对他们说我们需要他们，而应该说他们是有益的。”
二、看不见的手
国家对私人经济活动的干预只会阻碍经济发展和国家财富的增长。只有实现经济自由，才能充分体现“经济人”的自利性，满足“自然秩序”的要求。
市场中的自由竞争是一只“看不见的手”，可以自发地调节生产的进程，而国家对私人经济生活的干预往往会起到阻碍作用。从本质上说，这一思想反映了18世纪英国工业资产阶级的要求，即消除封建制度的一切残余和重商主义*策的束缚，为资本主义经济的全面自由发展开辟道路
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